التصوف كله اخلاق
 فمن زاد عليك في الاخلاق زاد عليك في التصوف
الأصالة

أوراد الطريقة هن الوردان والوظيفة وذكر هيللة عصر الجمعة ، والأوراد الأختيارية لا تدخل في مسمى أوراد الطريقة الا بالقصد .

الوظيفة اليومية

بعد التعوذ والبسملة والفاتحة فقط  ، تشرع فيها قائلا :
أستغفر الله العظيم الذى لا اله الا هو الحى القيوم ( ثلاثين مرة ) وصلاة الفاتح ( خمسين ) ثم آخر اليقطين ، ثم لا اله الا الله ( مائة ) ثم سيدنا محمد رسول الله عليه سلام الله (مرة) ثم جوهرة الكمال ( اثنتى عشرة مرة ) ولفظها :
( اللهم صل وسلم على عين الرحمة الربانية ، والياقوتة المتحققه ، الحائطة بمركز الفهوم والمعانى ، ونور الاكوان المتكونة ، الآدمى صاحب الحق الربانى ، البرق الأسطع بمزون الأرباح المالئة لكل متعرض من البحور والأوانى ، ونورك اللامع ، الذى ملأت به كونك الحائط بأمكنة المكانى )
( اللهم صل وسلم على طلعة الحق بالحق ، الكنز الأعظم ، افاضتك منك اليك ، احاطة النور المطلسم ، صل الله عليه وعلى آله صلاة تعرفنا بها أياه ) .

والوظيفة تجب مرة واحده فى اليوم ، ومن لم يكن على طهارة مائية استبدل هذه الصلاة بالفاتح ( عشرين ) كما تقدم ، ولا يجوز فى الوظيفة غير صلاة الفاتح ، وهى ساقطة عمن لا يحسنها حتى يحفظها ، ثم يختم بقوله تعالى : ( ان الله وملائكته يصلون على النبى يأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما).

صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما . ( سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين ) .
ثم يدعو بما شاء لنفسه ولاخوانه الحاضرين والغائبين .


ذكر الجمعة

يفتتح الذاكرون حلقة الهيللة بالتعوذ والبسملة والفاتحة والاستغفار بصيغة :
أستغفر الله العظيم الذى لا اله الا هو الحى القيوم ( ثلاثا ) وصلاة الفاتح ( ثلاثا ) ثم آخر اليقطين ، ثم يشرعون فى الكلمة المشرفه ، ولا يزالون على ذلك حتى تغرب الشمس وهم على هذه الحال فاذا غربت الشمس ختموه بقوله تعالى { ان الله وملائكته يصلون على النبى يأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما}

صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما :
{ سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين}

ثم يدعو الله الذاكر بما شاء متوسلا بالنبى والأنبياء عليه وعليهم الصلاة والسلام ، وبأصحابه رضوان الله تعالى عليهم ، وبسيدى أحمد التجانى رضى الله عنه وأهل طريقته ، ثم يختم بالفاتحة ، وصلاة الفاتح ، وآخر اليقطين . ومن أحسن وأجمع ما يدعو به دعاء صاحب الفيضة شيخ الاسلام ابراهيم ابن الحاج عبد الله الكولخى :
( اللهم أنت الأول فليس قبلك شىء وأنت الآخر فليس بعدك شىء ..... ) الخ .

واستحب بعض المشايخ ختم الوظيفة بقصيدة العلامة ابن السائح ، شلرح (منية المريد ) وهى :
الله أكبر لا كبير لا سواه    جلت محامده وعز سناه ..... الخ .

الأذكار

ورد الصباح وورد المساء

 

بعد النية تتعود وتقرأ فاتحة الكتاب مع بسملتها ، ثم تقول : أستغفر الله ( مائة مرة ) ، وتصلى على النبى صلى الله عليه وسلم ( مائة مرة ) بأى صيغة شئت ، وأفضلها صلاة الفاتح ، ولفظها :

( اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق ، والهادى الى صراطك المستقيم ، وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم )

والا فهذه الصيغة أفضل عند أهل طريقتنا ، وهى :

( اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله ) ثم لا اله الا الله مائة مرة

هذا هو الورد صباحا ومساء ، ولا يفرق بينهما الا فى النية فقط ، فانك فى الأول تقصد ورد الصباح ، وفى الثانى ورد المساء ، ولا يجزى القصد الى مطلق الذكر ، بل لابد من تعيين الورد المقصود ذكره .